有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
D20.46《法只能透过“看见”来学习》 -隆波帕默尊者-2020年10月10日:修订间差异
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法谈摘录 | 不是唯有出家才能修行 | |||
隆波帕默尊者 | |||
2020年10月10日 41’26”——43’38” | |||
某位居士提问之前,首先向隆波忏悔说, | |||
他在心中曾经冒犯过隆波,请求原谅与宽恕; | |||
(同时)感谢隆波慈悲的教导! | |||
他想问,自己是否有必要出家?请求隆波开示。 | |||
隆波帕默尊者回答: | |||
并不是必须(出家才能修行), | |||
在任何地方都可以修行, | |||
(你)还没有出家的必要, | |||
(因为)你的心对世间尚未保持中立, | |||
看得出来吗? | |||
你仍然不喜欢这个世间, | |||
你是觉得厌倦和厌烦而已。 | |||
如果心未保持中立, | |||
即便身在寺庙, | |||
也不会因而获得中立的。 | |||
因为寺庙也是世间的一部分, | |||
充满了各式人等, | |||
有好人,也有坏人, | |||
并不是每个人都已经纯淨无染了。 | |||
因此,如果你身在尘世无法找到快乐, | |||
那么遁入寺庙也是一样的(不快乐)。 | |||
寺庙里的争斗太多了, | |||
有些寺庙总是在争利益、抢地盘, | |||
隆波看到的寺庙几乎都有这种情况。 | |||
因此,无论身处何处都要修行, | |||
并没有限定说: | |||
“必须出家才可以修行“。 | |||
隆波从未设定过这类条件, | |||
隆波自己身为居士时, | |||
就已经开始修行了, | |||
高僧大德也纷纷保证说: | |||
修行已经正确了。 | |||
然而你的心还有「不喜欢」, | |||
对世间并未保持中立, | |||
所以不管你身在哪里,都不会快乐。 | |||
事实上,我们不是因世间而快乐、 | |||
也不是因世间而痛苦的, | |||
之所以痛苦,是由于心没有保持中立。 | |||
即使身在寺庙, | |||
心若未中立,还是会苦的, | |||
无论去到任何地方, | |||
只要心未保持中立,心就还会受苦。 | |||
因此,隆布帖长老教导说: | |||
修行若能抵达中立, | |||
方可摆脱所有的苦。 | |||
(请)继续用功吧! | |||
<small>译者声明 | |||
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。</small> | |||
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2023年3月21日 (二) 10:14的版本
法谈摘录 | 不是唯有出家才能修行
隆波帕默尊者
2020年10月10日 41’26”——43’38”
某位居士提问之前,首先向隆波忏悔说,
他在心中曾经冒犯过隆波,请求原谅与宽恕;
(同时)感谢隆波慈悲的教导!
他想问,自己是否有必要出家?请求隆波开示。
隆波帕默尊者回答:
并不是必须(出家才能修行),
在任何地方都可以修行,
(你)还没有出家的必要,
(因为)你的心对世间尚未保持中立,
看得出来吗?
你仍然不喜欢这个世间,
你是觉得厌倦和厌烦而已。
如果心未保持中立,
即便身在寺庙,
也不会因而获得中立的。
因为寺庙也是世间的一部分,
充满了各式人等,
有好人,也有坏人,
并不是每个人都已经纯淨无染了。
因此,如果你身在尘世无法找到快乐,
那么遁入寺庙也是一样的(不快乐)。
寺庙里的争斗太多了,
有些寺庙总是在争利益、抢地盘,
隆波看到的寺庙几乎都有这种情况。
因此,无论身处何处都要修行,
并没有限定说:
“必须出家才可以修行“。
隆波从未设定过这类条件,
隆波自己身为居士时,
就已经开始修行了,
高僧大德也纷纷保证说:
修行已经正确了。
然而你的心还有「不喜欢」,
对世间并未保持中立,
所以不管你身在哪里,都不会快乐。
事实上,我们不是因世间而快乐、
也不是因世间而痛苦的,
之所以痛苦,是由于心没有保持中立。
即使身在寺庙,
心若未中立,还是会苦的,
无论去到任何地方,
只要心未保持中立,心就还会受苦。
因此,隆布帖长老教导说:
修行若能抵达中立,
方可摆脱所有的苦。
(请)继续用功吧!
译者声明
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。
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