有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
D24.74《离苦的因缘之链》-隆波帕默尊者-2024年9月1日
1号:固定形式是念经、打坐,日常生活中不停地觉知自己。看到身体动;看到心自行工作,控制不了;看到修行背后的烦恼习气,有想要好,想要开悟,想要离苦。最近一段时间特别苦,想得特别多,觉得修行没有进步,请求长老开示。
隆波:已经有进步了,不是没有进步。你试着想一想,现在的心与以前真是天壤之别,变化已经很大了。别贪、别着急,想快一点证悟是不可能的,要慢慢累积,我们烦恼习气累积了很多世很多世,要战胜烦恼习气也需要花时间。修得很好,慢慢地去学。
看到了吗?不需要教太多,去自己用功。
2号:越来越相信业与果报,越来越了解修行的方法。看到烦恼习气、苦;看到烦恼习气灭掉,心里很舒服。依然接受不了看到的无我,依然想要让自己像内心所期待的那样,经常被想要控制。请求长老开示。
隆波:无论什么在心里面发生了,都去如实观,持续观直到最后聪明了,愿意接受真相。继续用功,修对了。但心依然不愿意,心充满了贪。看得出来,对吗?一旦贪就会挣扎,越挣扎就会越苦,就这样而已。可以禁止它挣扎吗?禁止不了。去觉知,不用努力地去断它,去知苦,而不是去断苦。不停地去觉知,很好。
3号:发愿一辈子用心修行来供佛。身体动,心作为观者,看到心所生灭,控制不了,看到心不是我。不擅长修奢摩他,觉得有魔王干扰。请求长老开示。
隆波:要觉知身体,身体动,觉知;身体停,觉知;身体行住坐卧,觉知;身体呼气、吸气,觉知;去觉知身体。又掉线了,稍后自己再去重听。不停地觉知身体,这样心就会有禅定,就会看到所有的一切来了就走,既包括色法,也包括名法,都是来了就走。
伤心是因为心有想要,这个避免不了;心会有想要,也避免不了。要去知道,要去觉知,不喜欢知道不喜欢,常常地去觉知。
4号:看不出自己哪个烦恼习气更多,好像觉得每一个都很多。日常生活中观身体动与观呼吸交替进行,固定形式是打坐30分钟,有时候加上经行,以身体或呼吸作为临时的家,紧随着去观心,很久才能够清楚地看到心明显地工作一次,然后继续去造作,有些天觉得好像不会修行。问修行对吗?
隆波:修行也很好的,但是力量还不够。你修奢摩他很容易忘记,就用身体,别用心作为临时的家,因为心会逃得很快,但是身体从来没有逃到哪里去。因此要觉知。看到吗?身体点头,觉知,以正常的心去觉知,别让心很紧,像现在就不可以,心有点紧,要用正常的心。用正常的心去觉知身体就会知道是没有重量感的。如果我们的心不正常,觉知身体动,就会有沉重感出现。但是如果我们的心真的是正常的、中立的,觉知身体的时候,身体很轻,心也很轻。
太沉重了,不正常,能感觉得到吗?对,看到了吗?在你这么动的时候依然还沉重呢。因此要去观察自己,如果是沉重的、憋闷的,说明你依然还有想要,依然还有在刻意。别太努力地去观察心了,不停地去觉知身体,心力量够了,自然就会看见。
3号掉线了,就在这里说明一下,3号的心依然散乱,因此心必须要有临时的家,不停地和临时的家待在一起,宁静随它,不宁静也随它。3号要让心有临时的家。又掉线了,嗯,没关系,他稍后再去重听。
好5号。
5号:日常生活中观身心工作,固定形式是经行,打坐至少半个小时。看到心跑去想、去听,看到紧盯,看到走神,一旦看到了之后,心就会醒过来。用观身、观心,有时候以观腹部升降作为临时的家,请求隆波开示。
隆波:你已经做对了,心已经向好的方向进步了,去用功。去观察自己,你做的这些,烦恼习气减少了吗?还是烦恼习气比以前更强了?有的人越修行烦恼习气越强,或者是以前没有的善法有了,比如觉性越来越快了,这个就不错。心从来没安住过,现在心开始安住起来了。我们这么看自己。5号的修行很好,不错的,慢慢地去训练,不停地认识了解自己,每一天不停地增加。
6号,先放一放。
好,7号。
7号:曾经发愿要追随菩萨出生,直到听法看到是无明导致自己认为有我存在。看到身体很微细,不是我,能够自行工作,放下、消失、变成空。曾经舍掉修菩萨道,心空、光明,没有执着的主体,某些东西消失,自行地安静下来。已经做到弃修菩萨道了吗?
隆波:是男生还是女生?是女生,对吗?是女生,就仍未接受任何授记,可以彻底地断修菩萨道,不用害怕。心如果真地修菩萨道,就不会变成女人了。因此不需要担心,你能够断的,能够放得下的,不难的。
你感觉到了吗?这个世间空,所有的一切都空,但这里面有一个我存在,心是我。要进一步地去及时地知道这个,所有的一切都是空,全都没有了,所有的……整个宇宙,但只剩下一个——那个我就藏在心里面,要进一步去及时地知道这个,但是别去盯着它看。如果没有看到,也别去找它。如果努力地去找,马上就迷了,然后心就会散乱了。隆波只是说一说而已,是为你的心铺一条路,在未来可以看。一旦心有我藏在里面,不需要努力地去找它,就是你本来怎么修就继续那么修,已经非常好了。
8号:看到念头、记忆、造作会自行地工作,努力地掺杂进来,很多时候没有及时地知道念头,心就会去造作,就好像是被风吹过的气球。每当有不满的情绪,胸口就会燥热,一旦不停地看下去,就会自行慢慢地消失,但是宁静的时间不久。日常生活中会迷失很久,但觉性会自行生起。请求隆波开示。
隆波:继续用功,依然不够,不停地用功,心依然在散乱。心必须要有临时的家,如果心没有临时的家,就会散乱很久。要觉知,身体动,觉知;身体左转右转,觉知。要让心有临时的家。
8号,你的心依然散乱,因此心必须要有临时的家,只有散乱症状减轻了才能真的开发智慧。
7号,心往外送了。7号,心跑掉了,看到了吗?试着呼吸,看到了吗?现在的心跟刚才的心已经不一样了,刚才你的心往外送了。如果心往外送,是无法真的开发智慧的,这个称之为心没有正定。
好,今天隆波讲法就讲到这里吧,不要批评,提早了6分钟。哦,还有6号。哦,对,真的,刚刚忘掉了,请讲。
(6号)马上着急开始反驳了。(隆波笑)
6号:最近一段时间念经,但是心不太能够抽身出来变成观者,心很苦闷,没有进步。请求隆波开示。
隆波:要去觉知身体,心是什么样子的,随它去。身体动,觉知,身体动,觉知,但是并没有刻意地去动。有的人刻意地动,而且是苦闷的,这样就不行了。还有另外一种情况,动,但是心跑掉了,这个也不行。动了觉知,动了觉知,很自然地动了去觉知,禅定的力量就会增长。
禅定已经下降了,心已经彻底地迷失在世间了。甜甜地笑一笑。感觉到了吗?只是脸在笑,但是心依然没有在笑,心只有一丁点在笑。又开始让自己昏沉了,感觉到了吗?对,看到了吗?身体在动。正常地去动,然后去觉知,好过于重复地去做,重复地去做会苦闷。再甜甜地笑。对,现在在笑,这样才稍微可爱一点。刚才的笑是那种演员式的笑,导演让笑,他就笑,这个过不了。
现在的心跟刚才的心已经不一样了,看得出来吗?这个在动,能感觉到吗?刚才你没有看到,看到了吗?你不知道身体在动。
别带领心进到这里,让心进到这里就会昏沉、呆滞,要松开,别把它收摄进来,要松开。把心塞到里面,太憋闷了。就类似于把气打到气球里面,如果打得太多就会爆炸。要松开,把气放开。
嗐……(隆波示范长叹一口气)叹一次气。怎么是这样叹气的?哪个国家的人是这么叹气的?(隆波笑)心开始松开一点了,不需要努力地去纠正。你越努力地去纠正,问题越多。动了之后去觉知,正常、自然地去动,然后去觉知。找家务去做,后面的柜子很乱了,重新去理一理。去找事情做,然后看到身体工作。对,终于好一点了。
好了,这次就结束了。
有人特别偏袒6号,刚才很多人举手。
好了,就到这里吧。
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