D20.56《详说“慈悲观”》-隆波帕默尊者-2020年11月14日

聞 · 法

法谈摘录 | 对恶人生气，就比恶人更糟

隆波帕默尊者

2020年11月14日 02’14”～06’03”

当今我们一定要多修习慈悲，

否则看新闻会觉得燥热、烦扰，

因为都是负面消息。

无论你如何站队，都是一样：

站在这一方的人听到另一方的新闻，不舒服；

站在另一方的人听到这一方的新闻，不满意，

因为都是些燥热的内容。

试图阻止别人的想法及所作所为，

那是无法做到的。

即使阻止别人的语言，

我们也都无法成功。

因此我们需要呵护自己的心，

站在对方的视角去看待别人和众生，

以「他是我的朋友」的角度去看待他们。

每个人都有自己的苦，

他为什么要惹是生非？

是因为他苦。

谁曾经看到过鱼遭受捶打？

它会扑腾、翻滚，因为它有苦。

所有的人类都有苦，

因此不停地挣扎，真的好可怜！

如果我们具有同情心，悲悯他们，

我们就不会生气。

心不生气，自然就有宁静和清凉，

不会与任何人为敌。

当看到某人心有邪见时，

其实（他们）很可怜，

因为他们没有机会闻法，所以才有邪见，

不相信功德、恶业，也不相信佛陀。

我们如果因此而生气，

我们就不算是佛陀的弟子 。

佛陀甚至教导说——

如果对他人生气，就比他人更糟。

比如，

读到“攻击皇室、政府”的新闻，我们生气，

看到不爱国的新闻，我们生气，

又或是看到鄙视佛教的新闻，我们生气……

我们自认为是好人，

可是被别人稍微刺激一下，我们就会生气。

那些喜欢到处攻击的人，

是因为他们的心里有瞋、有痴，

自带烦恼，自己却看不到。

而大家已经懂得生气是不好的，

却还在生气、还是依然故我。

佛陀教导说：对别人生气，是很坏的。

那是坏的，而非情有可原；甚至比第一个生气的人更糟，

因为他是基于无知，而自己却是明知故犯，

对修行者来说，这是不适宜的反应。

我们应该努力训练让心具有慈悲。

让心具有慈悲的训练方法是……

／禅窗翻译组声明／

由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。

法谈摘录 | 如何培养慈悲心

隆波帕默尊者

2020年11月14日 06’04”～13’04”

让自己的心具有慈悲的训练方法是：

首先，去看自己喜欢的人或动物，

比如，我们养猫或是养狗，

因为喜欢，所以心是柔软的。

慢慢地观察自己的心，

心里有一种柔软感，

心在柔软的时候是快乐的；

而心在恶毒找茬的时候是不快乐的。

训练慈悲时，

首先从我们所爱的人事物开始练习。

比如，彼克喜欢养猫，

他与猫在一起时很慈悲，对猫十分悲悯，

想让猫快乐、想让猫不苦，

它一不舒服，就立即带它去看医生，

（身为主人的）心是柔软的。

我们要努力训练让自己的心柔软一些。

如果心是干涩的、僵硬的，修行起来很难。

而柔软、恭敬的心，

就如海绵一般可以很好地吸收水分；

至于坚如磐石的心，它无法吸收水份，

即便倒水上去，也滴水不留。

以柔软的心，

迎接清凉的法流来临，

心会饱满、充盈、感到快乐；

而僵硬的心，

即使有法流过，

也会平白流失、丝毫不剩。

因此，要努力忆念自己所爱的人、所爱的动物，

想到其优点；

这样思维就会快乐、宁静，心情舒畅。

而后我们要训练得更细致些，

去看那些我们既不讨厌、也不喜欢的人。

首先，我们看自己所爱的人，

然后培养慈悲：

希望对方快乐，这是修习慈心，

希望对方离苦，这是修习悲心，

可以同步练习。

当我们喜欢的人觉得生活平淡、没有快乐时，

我们希望他快乐，对他怀有良好的祝愿；

当他们痛苦时，也对他们有良好的祝愿——

希望他们离苦。

我们要持续训练对他人和众生怀有良好的祝愿。

接下来是那些我们感觉平平、可以对之保持中立的人；

我们也对那些“既不爱、也不恨的人”有良好的祝愿，

直至训练到心已经习惯对他人和众生怀有良好的愿望。

然后再慢慢去看我们不喜欢的人，

要先选择少许不喜欢的人。

如果直接去看那些我们仇恨的人，

边想到边说有良好的祝愿：

（咬牙切齿地）「愿你快乐、快乐吧！」

听着几乎就像是要杀了他似的（隆波笑）。

心里若没有慈悲，就不是真在祝福。

训练要从简单之处开始，

从很容易就有良好愿望的对象着手，

也就是以喜欢的人作为训练对象，

接下来，是我们没什么感觉的人——

不爱也不恨的人，

最后阶段才是我们不喜欢的人。

如果无缘无故让我们对不喜欢的人给予良好祝愿，

生气是不会因而消失的。

有一个比较好的词是「同理心」：

将心比心，推己及人。

隆波身为居士时，曾经对某人生气：

心想「他为什么会是这样的呢？」

某日，隆波静下心来探究他为什么会是这样，

（发现）他儿时所处的环境很恐怖，

他出生时刚好赶上世界大战，

半夜随时有炸弹扔下来，

原本睡得好好的，

就被父母突然抓起来逃命，

躲到田野、池塘里，被蚊子叮咬……

非常难受，又吓得瑟瑟发抖，

「轰轰轰」到处是炸弹，整个大地都在震动。

因此，他的内心深处充满了恐惧，

长大也都是担心、害怕的事。

比如，害怕工作做不好，

所以不停地一改再改……

最初，隆波很生气——

一件工作怎么没完没了？

与他共事太累了！

可是一经了解他是何以至此的，

明白了前因后果，

隆波就开始同情他和可怜他了。

一旦同情生起，慈悲心就生起，

生气便消失了。

生气，如同污浊发臭的水，

慈悲，如同清澈干净的水，

后者不停地流进，替代了污水空间。

在替代的初期并不会彻底干净，还会与污水混杂，

随着不停地流、不断地驱赶，最后就只剩下清澈的水，

污水不再存在。

要像隆波教导的这般努力训练自己的心：

以朋友的角度、从良好祝愿的角度出发，

来看待他人、看待其他众生。

如果对他们感到生气，

就试著了解其前因后果，

了解他们为什么会这样。

／禅窗翻译组声明／

由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。