觉性

聞 · 法

1.粗重的烦恼习气，以戒战胜； 中等的烦恼习气，以禅定战胜； 微细的烦恼习气，必须以智慧战胜。 对戒、定、慧来说， 都不可或缺的重要根基是觉性。

2012年1月22日 00:06:17～00:06:35

2.在经典里清清楚楚地记载: 觉性的职责是守护、保卫心—— 守护心提升至真善美， 保卫心不堕至恶处。

2012年1月22日 00:07:17～00:07:31

3.“隆波教导了什么？” 作为隆波的弟子必须要知道答案， 而不是隆波到底教了什么都不知道。 隆波教导我们要有觉性—— 有觉性去知道身体，有觉性去知道心。 要想觉性能够生起， 就必须知道种种境界或状态。 《阿毗达摩》中有清楚的开示: “Tinasanya”（巴利文）， 即心能够牢记境界或状态， 是觉性生起的近因。 有觉性觉知身，有觉性觉知心， 但依然没有智慧。 觉性能够感知身心的存在， 智慧是一种对身心实相的领悟， 即照见三法印。

2010年10月10日B 00:02:55～00:03:45

4.所以，觉性是非常有益的、重要的法， 每颗善心必然总是带有觉性的； 没有觉性的心，不会是善心。

2012年1月22日 00:09:02～00:09:17

5.并不是多多地打坐之后， 觉性就会生起的， 它们完全是两回事。 禅定是智慧生起的近因； 快乐是禅定生起的近因； 心能够牢记境界或状态， 是觉性生起的近因。 因与果必须一致。

2012年1月22日 00:08:24～00:08:46

6.觉性有两种: 世间的觉性，以及提升心以抵达道果涅槃的觉性。 后者是觉知名色、觉知身心的觉性。

2012年1月22日 00:09:33～00:09:50