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2024年9月19日 (星期四)

• 20:362024年9月19日 (四) 20:36 差异 历史 −23‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 20:362024年9月19日 (四) 20:36 差异 历史 −23‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/15/zh ‎无编辑摘要 当前 标签：手工回退
• 20:332024年9月19日 (四) 20:33 差异 历史 +2,723‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日 ‎无编辑摘要
• 20:192024年9月19日 (四) 20:19 差异 历史 −730‎ D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎ 创建页面，内容为“另一种容易让心用来休息的是在无所有处（Ākiñcaññāyatana），不抓取色法、不抓取名法，但这一种稍微有些难。如果我们不抓取色法，就会抓取名法；不紧盯色法，就会紧盯名法。而这个是集中在空，舍弃色法，舍弃名法，进入空的状态，空到我们最初会以为是涅槃。因此，当我们观察心的生灭不断地发生，看到贪生灭，看到嗔生灭，当心疲惫的时…”
• 20:192024年9月19日 (四) 20:19 差异 历史 +656‎ 新 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/22/zh ‎ 创建页面，内容为“另一种容易让心用来休息的是在无所有处（Ākiñcaññāyatana），不抓取色法、不抓取名法，但这一种稍微有些难。如果我们不抓取色法，就会抓取名法；不紧盯色法，就会紧盯名法。而这个是集中在空，舍弃色法，舍弃名法，进入空的状态，空到我们最初会以为是涅槃。因此，当我们观察心的生灭不断地发生，看到贪生灭，看到嗔生灭，当心疲惫的时…”
• 17:022024年9月19日 (四) 17:02 差异 历史 +12‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 17:012024年9月19日 (四) 17:01 差异 历史 +12‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要 当前
• 16:592024年9月19日 (四) 16:59 差异 历史 −39‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:592024年9月19日 (四) 16:59 差异 历史 −39‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/21/zh ‎无编辑摘要
• 16:552024年9月19日 (四) 16:55 差异 历史 −9‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:542024年9月19日 (四) 16:54 差异 历史 −9‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 16:512024年9月19日 (四) 16:51 差异 历史 0‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:512024年9月19日 (四) 16:51 差异 历史 0‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 16:502024年9月19日 (四) 16:50 差异 历史 +27‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:502024年9月19日 (四) 16:50 差异 历史 +27‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 16:462024年9月19日 (四) 16:46 差异 历史 0‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:452024年9月19日 (四) 16:45 差异 历史 0‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 16:402024年9月19日 (四) 16:40 差异 历史 −24‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:402024年9月19日 (四) 16:40 差异 历史 −24‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 16:282024年9月19日 (四) 16:28 差异 历史 +24‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 16:282024年9月19日 (四) 16:28 差异 历史 +24‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 15:512024年9月19日 (四) 15:51 差异 历史 0‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:512024年9月19日 (四) 15:51 差异 历史 0‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 15:512024年9月19日 (四) 15:51 差异 历史 −3‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:512024年9月19日 (四) 15:51 差异 历史 −3‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 15:492024年9月19日 (四) 15:49 差异 历史 −723‎ D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎ 创建页面，内容为“如果我们观察心，有两种心态容易用于修习止禅（奢摩他）。在经典中常提到这两种心态适合修习止禅，其实如果掌握得好，也可以用于修习观禅（毗婆舍那）。其中一种心态是空心，心中光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空隙之中。空隙与空性是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空…”
• 15:492024年9月19日 (四) 15:49 差异 历史 +651‎ 新 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/21/zh ‎ 创建页面，内容为“如果我们观察心，有两种心态容易用于修习止禅（奢摩他）。在经典中常提到这两种心态适合修习止禅，其实如果掌握得好，也可以用于修习观禅（毗婆舍那）。其中一种心态是空心，心中光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空隙之中。空隙与空性是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空…”
• 15:492024年9月19日 (四) 15:49 差异 历史 −3‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:492024年9月19日 (四) 15:49 差异 历史 −3‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 15:462024年9月19日 (四) 15:46 差异 历史 −9‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:462024年9月19日 (四) 15:46 差异 历史 −9‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎无编辑摘要
• 15:412024年9月19日 (四) 15:41 差异 历史 −625‎ D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎ 创建页面，内容为“有些人使用心念住也是可以的。比如当隆波遇到隆布敦（LuangPu Dune）的时候，隆波用观心念住，就看到贪心、嗔心、痴心的生起和灭去，看到散乱的心、沮丧的心生起和灭去，持续观下去，可以开发智慧。当心力耗尽时，该怎么做？需要回到呼吸、念佛陀吗？不一定。如果我们在禅修中已经熟练，就不需要将心转回到呼吸，而是关注心本身，看心是否…”
• 15:412024年9月19日 (四) 15:41 差异 历史 +537‎ 新 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh ‎ 创建页面，内容为“有些人使用心念住也是可以的。比如当隆波遇到隆布敦（LuangPu Dune）的时候，隆波用观心念住，就看到贪心、嗔心、痴心的生起和灭去，看到散乱的心、沮丧的心生起和灭去，持续观下去，可以开发智慧。当心力耗尽时，该怎么做？需要回到呼吸、念佛陀吗？不一定。如果我们在禅修中已经熟练，就不需要将心转回到呼吸，而是关注心本身，看心是否…”
• 15:322024年9月19日 (四) 15:32 差异 历史 0‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:322024年9月19日 (四) 15:32 差异 历史 0‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/19/zh ‎无编辑摘要 当前
• 15:292024年9月19日 (四) 15:29 差异 历史 −12‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:292024年9月19日 (四) 15:29 差异 历史 −12‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/19/zh ‎无编辑摘要
• 15:252024年9月19日 (四) 15:25 差异 历史 −814‎ D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎ 创建页面，内容为“要让心安住，就是觉性知道心的行为。比如我们吸气时念“佛”，呼气时念“陀”，当心跑去想其他事情时，要觉察到心已经跑去想了，而不是将心引回呼吸或念佛陀，而是觉察到心的状态。因此，这两种禅定方法是不同的。第一种为了让心宁静，重点在于所缘；第二种为了让心安住，重点在于心本身。这两种方法的结果也不一样。因此，我们要时刻…”
• 15:252024年9月19日 (四) 15:25 差异 历史 +561‎ 新 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/19/zh ‎ 创建页面，内容为“要让心安住，就是觉性知道心的行为。比如我们吸气时念“佛”，呼气时念“陀”，当心跑去想其他事情时，要觉察到心已经跑去想了，而不是将心引回呼吸或念佛陀，而是觉察到心的状态。因此，这两种禅定方法是不同的。第一种为了让心宁静，重点在于所缘；第二种为了让心安住，重点在于心本身。这两种方法的结果也不一样。因此，我们要时刻…”
• 15:242024年9月19日 (四) 15:24 差异 历史 0‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:242024年9月19日 (四) 15:24 差异 历史 0‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/18/zh ‎无编辑摘要 当前
• 15:162024年9月19日 (四) 15:16 差异 历史 −602‎ D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎ 创建页面，内容为“因此，我们需要知道，我们为什么要禅修，为什么要修习奢摩他。是为了让心有力量，让心安住。当心没有力量时，将心持续专注于一个境界，重视那个境界，心就会有力量。因为心没有东想西想，跑来跑去，而是安住于一个境界，心就得到了休息，所以心就有力量了。”
• 15:162024年9月19日 (四) 15:16 差异 历史 +357‎ 新 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/18/zh ‎ 创建页面，内容为“因此，我们需要知道，我们为什么要禅修，为什么要修习奢摩他。是为了让心有力量，让心安住。当心没有力量时，将心持续专注于一个境界，重视那个境界，心就会有力量。因为心没有东想西想，跑来跑去，而是安住于一个境界，心就得到了休息，所以心就有力量了。”
• 15:102024年9月19日 (四) 15:10 差异 历史 +3‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日 ‎无编辑摘要
• 15:082024年9月19日 (四) 15:08 差异 历史 0‎ 小 D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/zh ‎无编辑摘要
• 15:082024年9月19日 (四) 15:08 差异 历史 0‎ 小 Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/11/zh ‎无编辑摘要 当前
• 14:032024年9月19日 (四) 14:03 差异 历史 +75,571‎ 新 D24.59《隆波帕默尊者开示》-2024年7月7日-Thai ‎ 创建页面，内容为“{{页面横幅}} คุณสมบัติของชาวพุทธที่ดี การภาวนาอย่าใจร้อน มีคนมาถามหลวงพ่อเรื่อยๆ ว่าทำไมมันไม่ก้าวหน้าสักที จะก้าวไปไหน ไม่ต้องก้าวไปไหน อยู่กับปัจจุบัน คิดแต่จะไป จะไ…” 当前
• 13:532024年9月19日 (四) 13:53 差异 历史 −581‎ 小 D24.52《佛教三学的完整路线》-隆波帕默尊者-2024年6月16日 ‎无编辑摘要 当前
• 13:502024年9月19日 (四) 13:50 差异 历史 +5‎ 小 D24.59《优秀佛教徒应具备的素质》-隆波帕默尊者-2024年7月7日 ‎无编辑摘要
• 13:492024年9月19日 (四) 13:49 差异 历史 +12‎ 小 D24.59《优秀佛教徒应具备的素质》-隆波帕默尊者-2024年7月7日 ‎无编辑摘要