有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
D20.53《死亡有时是大自然对我们的慈悲》-隆波帕默尊者-2020年11月1日:修订间差异
来自法藏
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法谈摘录 | 世间如梦,别太当真 | 法谈摘录 | 世间如梦,别太当真 | ||
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我们只要别去累积烦恼习气而为自己平添新苦就行了。 | 我们只要别去累积烦恼习气而为自己平添新苦就行了。 | ||
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2023年3月21日 (二) 10:40的版本
法谈摘录 | 世间如梦,别太当真
隆波帕默尊者
2020年11月1日 42’40”~44’04”
要轻轻松松、如其本来地知道自己的心!
当生命遇到问题的时候,
心会时常浸泡在其中。
假如已经浸泡进去了,
不必因此烦恼、痛苦,只需要保持中立即可。
心就是这样的,
当它想要浸泡时,它就会浸泡在里面,
一旦我们的心保持中立,
它就会自行从苦中抽身而出,
成为「观者」、成为「知苦的人」。
我们的修行必须要「知苦」,
而不是为了浸泡在苦里,
两者如天地悬隔般,
完全是两回事。
所谓「知苦」,指的是——
心抽身而出成为「旁观者」,
作为「苦的蕴」,则在另一边,
惟有能够分离蕴,才谈得上开发智慧。
因此,如果心浸泡在(所缘)里面,
无需因此惊慌,只需要意识到:
当下这一刻,心浸泡在(所缘)里面了。
持续不停地练习,
不是为了让心松脱出来,
(而是)在心真正保持中立时,
让心自行迥脱而出。
于是我们将会看到:
世间,只对迷失者而言才是真实的,
世间的一切,
只对迷失者而言才是真真切切的。
对于不迷失的人来说,
世间就如一场梦,
有时是噩梦、有时是美梦,
(究其实)却没有任何实质的意义。
大家继续用功吧!
世间的苦也是无常的,
它能够来、也能够走。
我们只要别去累积烦恼习气而为自己平添新苦就行了。
泰国禅修之窗
译者声明
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。
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