有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

D20.56《详说“慈悲观”》-隆波帕默尊者-2020年11月14日:修订间差异

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法谈摘录 | 对恶人生气,就比恶人更糟
隆波帕默尊者
2020年11月14日 02’14”~06’03”
当今我们一定要多修习慈悲,
否则看新闻会觉得燥热、烦扰,
因为都是负面消息。
无论你如何站队,都是一样:
站在这一方的人听到另一方的新闻,不舒服;
站在另一方的人听到这一方的新闻,不满意,
因为都是些燥热的内容。
试图阻止别人的想法及所作所为,
那是无法做到的。
即使阻止别人的语言,
我们也都无法成功。
因此我们需要呵护自己的心,
站在对方的视角去看待别人和众生,
以「他是我的朋友」的角度去看待他们。
每个人都有自己的苦,
他为什么要惹是生非?
是因为他苦。
谁曾经看到过鱼遭受捶打?
它会扑腾、翻滚,因为它有苦。
所有的人类都有苦,
因此不停地挣扎,真的好可怜!
如果我们具有同情心,悲悯他们,
我们就不会生气。
心不生气,自然就有宁静和清凉,
不会与任何人为敌。
当看到某人心有邪见时,
其实(他们)很可怜,
因为他们没有机会闻法,所以才有邪见,
不相信功德、恶业,也不相信佛陀。
我们如果因此而生气,
我们就不算是佛陀的弟子 。
佛陀甚至教导说——
如果对他人生气,就比他人更糟。
比如,
读到“攻击皇室、政府”的新闻,我们生气,
看到不爱国的新闻,我们生气,
又或是看到鄙视佛教的新闻,我们生气……
我们自认为是好人,
可是被别人稍微刺激一下,我们就会生气。
那些喜欢到处攻击的人,
是因为他们的心里有瞋、有痴,
自带烦恼,自己却看不到。
而大家已经懂得生气是不好的,
却还在生气、还是依然故我。
佛陀教导说:对别人生气,是很坏的。
那是坏的,而非情有可原;甚至比第一个生气的人更糟,
因为他是基于无知,而自己却是明知故犯,
对修行者来说,这是不适宜的反应。
我们应该努力训练让心具有慈悲。
让心具有慈悲的训练方法是……
<small>/禅窗翻译组声明/
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。</small>




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2023年3月21日 (二) 10:45的版本

Luangpor Pramote Pamojjo


聞 · 法

法谈摘录 | 对恶人生气,就比恶人更糟

隆波帕默尊者

2020年11月14日 02’14”~06’03”


当今我们一定要多修习慈悲,

否则看新闻会觉得燥热、烦扰,

因为都是负面消息。


无论你如何站队,都是一样:

站在这一方的人听到另一方的新闻,不舒服;

站在另一方的人听到这一方的新闻,不满意,

因为都是些燥热的内容。


试图阻止别人的想法及所作所为,

那是无法做到的。

即使阻止别人的语言,

我们也都无法成功。


因此我们需要呵护自己的心,

站在对方的视角去看待别人和众生,

以「他是我的朋友」的角度去看待他们。


每个人都有自己的苦,

他为什么要惹是生非?

是因为他苦。


谁曾经看到过鱼遭受捶打?

它会扑腾、翻滚,因为它有苦。


所有的人类都有苦,

因此不停地挣扎,真的好可怜!


如果我们具有同情心,悲悯他们,

我们就不会生气。

心不生气,自然就有宁静和清凉,

不会与任何人为敌。


当看到某人心有邪见时,

其实(他们)很可怜,

因为他们没有机会闻法,所以才有邪见,

不相信功德、恶业,也不相信佛陀。


我们如果因此而生气,

我们就不算是佛陀的弟子 。

佛陀甚至教导说——

如果对他人生气,就比他人更糟。


比如,

读到“攻击皇室、政府”的新闻,我们生气,

看到不爱国的新闻,我们生气,

又或是看到鄙视佛教的新闻,我们生气……

我们自认为是好人,

可是被别人稍微刺激一下,我们就会生气。


那些喜欢到处攻击的人,

是因为他们的心里有瞋、有痴,

自带烦恼,自己却看不到。

而大家已经懂得生气是不好的,

却还在生气、还是依然故我。


佛陀教导说:对别人生气,是很坏的。

那是坏的,而非情有可原;甚至比第一个生气的人更糟,

因为他是基于无知,而自己却是明知故犯,

对修行者来说,这是不适宜的反应。

我们应该努力训练让心具有慈悲。

让心具有慈悲的训练方法是……


/禅窗翻译组声明/

由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。


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