有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
D20.58《迷了就会失掉》-隆波帕默尊者-2020年11月21日:修订间差异
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法谈摘录 | 梦醒的诀窍:做梦时,知道“在做梦” | |||
隆波帕默尊者 | |||
2020年11月21日 01’04”~06’10” | |||
「醒来」的状态, | |||
是大家必须训练(而达到)的状态。 | |||
世人一直处于沉睡、做梦之中, | |||
陷在念头和梦的世界里,从没有醒过。 | |||
醒来的只是身体而已,心并未醒来。 | |||
心醒来的状态, | |||
其实并不是什么难达到的状态。 | |||
觉知自己—— | |||
心不迷失而随着痴走、 | |||
心不迷失而随着烦恼跑, | |||
(那一刻的)心就会醒过来。 | |||
只不过大家不太愿意醒来罢了。 | |||
以前,「醒来的人」是非常难找的。 | |||
在三、四十年前,隆波到各个道场去参访时, | |||
想看看他们究竟是如何修行的, | |||
结果却发现,找不到几个(心)醒着的人, | |||
“盛产”的只是苦闷的修行者在拼命地打压自己; | |||
经行时,他们是苦闷的; | |||
观出入息时,他们也是在郁闷地呼吸, | |||
总是不停地在打压自己,还误以为这样很好, | |||
这其实是属于「修苦行」的极端: | |||
平白让自己受苦,没有任何益处。 | |||
隆波(那时)在指导几位朋友修行,差不多10个人, | |||
大家一起坐面包车去顶礼高僧大德。 | |||
有些高僧大德的心是非常敏锐的, | |||
车子刚停下,他就立即回头看过来, | |||
然后感叹说:「怎么可能聚集到这么多人呢?」 | |||
仅仅为数10位可以觉知自己的人, | |||
他都已经觉得很多了, | |||
因为一般人不太能够觉知自己。 | |||
虽然打坐和经行者众多, | |||
心醒来的却没有几个。 | |||
打坐时,一直在禅定的世界里做梦, | |||
无论练习什么都是迷失着的, | |||
一直在打压自己, | |||
心并没有醒过来。 | |||
怎样才能醒来呢? | |||
以睡觉和做梦为例, | |||
一旦你知道自己在做梦,你就醒了。 | |||
你们出现过这种情况吗? | |||
本来正在作梦,仅仅只是意识到「嘿!这是做梦呀」, | |||
就立刻醒了。 | |||
因此,及时知道“心睡着了”、“心在做梦”, | |||
心就会醒过来。 | |||
然而我们的心并不只在睡着时才做梦, | |||
大家睁着眼睛也是可以做梦的。 | |||
泰文有一个词叫作「白日梦」, | |||
不知道其他语言有没有类似的词? | |||
所谓「白日梦」,指的就是: | |||
身体醒着,心却在做梦。 | |||
晚上睡觉时,是在真正睡着的状态做梦。 | |||
何时知道心在做梦,何时就会从梦里醒来, | |||
活在真实的世界里。 | |||
「梦」和「念头」是同一回事。 | |||
睡着时的“想”,便是「梦」; | |||
醒着时的“梦”,便是「念头」。 | |||
泰语有「梦想」这个词, | |||
古人真是了不起, | |||
创造了这么多与“心”有关的词汇。 | |||
「梦」与「想」是同一回事。 | |||
「想」就是醒时的梦, | |||
「梦」便是睡时的想, | |||
醒时做梦,就是指迷失在念头的世界, | |||
在做「白日梦」。 | |||
一旦觉知到自己迷失在念头和梦的世界里, | |||
那一瞬间,心就会自行醒来。 | |||
这并不是高难度地事,大家却不知道。 | |||
如果知道了,早就醒了。 | |||
难就难在一眨一眨地睁着眼, | |||
却不知道自己的心正在做梦。 | |||
至于「知道自己在做梦」的方法 | |||
其实并不难。 | |||
看到了吗?隆波喜欢用「不难」这个词, | |||
因为在隆波修行的那时候,真心觉得不难。 | |||
可是看看大家, | |||
就会觉得还是蛮难啊! | |||
大家很懒,修行的心意并不坚决。 | |||
至于隆波的修行…… | |||
隆波曾经跟寺庙的僧人讲过: | |||
你们的练习(程度)连隆波身为居士时的万分之一都不到。 | |||
要是能做到隆波当年那样, | |||
就不奇怪了,早就了解自己啦。 | |||
<small>/禅窗翻译组声明/ | |||
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。</small> | |||
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2023年6月13日 (二) 13:55的最新版本
法谈摘录 | 梦醒的诀窍:做梦时,知道“在做梦”
隆波帕默尊者
2020年11月21日 01’04”~06’10”
「醒来」的状态,
是大家必须训练(而达到)的状态。
世人一直处于沉睡、做梦之中,
陷在念头和梦的世界里,从没有醒过。
醒来的只是身体而已,心并未醒来。
心醒来的状态,
其实并不是什么难达到的状态。
觉知自己——
心不迷失而随着痴走、
心不迷失而随着烦恼跑,
(那一刻的)心就会醒过来。
只不过大家不太愿意醒来罢了。
以前,「醒来的人」是非常难找的。
在三、四十年前,隆波到各个道场去参访时,
想看看他们究竟是如何修行的,
结果却发现,找不到几个(心)醒着的人,
“盛产”的只是苦闷的修行者在拼命地打压自己;
经行时,他们是苦闷的;
观出入息时,他们也是在郁闷地呼吸,
总是不停地在打压自己,还误以为这样很好,
这其实是属于「修苦行」的极端:
平白让自己受苦,没有任何益处。
隆波(那时)在指导几位朋友修行,差不多10个人,
大家一起坐面包车去顶礼高僧大德。
有些高僧大德的心是非常敏锐的,
车子刚停下,他就立即回头看过来,
然后感叹说:「怎么可能聚集到这么多人呢?」
仅仅为数10位可以觉知自己的人,
他都已经觉得很多了,
因为一般人不太能够觉知自己。
虽然打坐和经行者众多,
心醒来的却没有几个。
打坐时,一直在禅定的世界里做梦,
无论练习什么都是迷失着的,
一直在打压自己,
心并没有醒过来。
怎样才能醒来呢?
以睡觉和做梦为例,
一旦你知道自己在做梦,你就醒了。
你们出现过这种情况吗?
本来正在作梦,仅仅只是意识到「嘿!这是做梦呀」,
就立刻醒了。
因此,及时知道“心睡着了”、“心在做梦”,
心就会醒过来。
然而我们的心并不只在睡着时才做梦,
大家睁着眼睛也是可以做梦的。
泰文有一个词叫作「白日梦」,
不知道其他语言有没有类似的词?
所谓「白日梦」,指的就是:
身体醒着,心却在做梦。
晚上睡觉时,是在真正睡着的状态做梦。
何时知道心在做梦,何时就会从梦里醒来,
活在真实的世界里。
「梦」和「念头」是同一回事。
睡着时的“想”,便是「梦」;
醒着时的“梦”,便是「念头」。
泰语有「梦想」这个词,
古人真是了不起,
创造了这么多与“心”有关的词汇。
「梦」与「想」是同一回事。
「想」就是醒时的梦,
「梦」便是睡时的想,
醒时做梦,就是指迷失在念头的世界,
在做「白日梦」。
一旦觉知到自己迷失在念头和梦的世界里,
那一瞬间,心就会自行醒来。
这并不是高难度地事,大家却不知道。
如果知道了,早就醒了。
难就难在一眨一眨地睁着眼,
却不知道自己的心正在做梦。
至于「知道自己在做梦」的方法
其实并不难。
看到了吗?隆波喜欢用「不难」这个词,
因为在隆波修行的那时候,真心觉得不难。
可是看看大家,
就会觉得还是蛮难啊!
大家很懒,修行的心意并不坚决。
至于隆波的修行……
隆波曾经跟寺庙的僧人讲过:
你们的练习(程度)连隆波身为居士时的万分之一都不到。
要是能做到隆波当年那样,
就不奇怪了,早就了解自己啦。
/禅窗翻译组声明/
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。
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