D21.9《不苦地跟苦堆在一起》-隆波帕默尊者-2021年1月31日

聞 · 法

法谈摘录 | 无论身至何处，苦都如影随形

隆波帕默尊者

2021年1月31日 18’57”～22’08”

我们之所以讨厌那些麻烦、想要逃离麻烦，是因为我们的心没有保持中立。如果心保持中立，将“麻烦”视为正常现象——它本来即如此，我们就可以不苦地与苦在一起。

身体本身是苦，属于苦堆（苦的集聚），但是我们可以不苦地与其和平共处。

如果我们会修行，并且理解佛陀所教的核心原则，不停地观察事实，别只是觉知身体，还要洞悉到身体是无常的，身体的自然状态是不断被苦逼迫的，身体只是一团物质，而且还有物质在不停地新陈代谢。

当物质进入时，貌似还好，可是一出来就无法直视了。以呼吸为例，当我们在氧气充足、空气新鲜的地方呼吸时，比如，隆波的寺庙里，树木茂密，如果没有外面的烟霾或是附近养鸡场飘来的鸡粪味，寺庙的空气是极好的，氧气非常充足，而且昼夜都有花香。吸气时，哎呀，神清气爽！但呼出的气体就已变臭了。那么好的东西进到我们身体时间很短，出来就已经变成不好的东西了。

假如我们呼气给别人闻，他会闻吗？也许会冷不丁一脚踹过来呢，对吗？（假如有人）宣告：来这里，来这里，我呼气出来，你来闻一闻。没有人会想要闻的。从身体排出的东西是脏的，对吗？不可爱、不值得占有、不值得紧抓。它本身充满了无常、充满了苦，坐也苦、走也苦、躺也苦……

如果用餐时没有觉性，就会觉得吃饭有快乐，狼吞虎咽，来不及咀嚼就吞了下去，然后再来一口……觉得好开心啊！可是有了觉性便会知道，就连吃饭也是负累，麻烦一大堆。首先需要托钵、乞食。得不到食物，很麻烦；得到了食物，也要坐下来吃和咀嚼。这全是工作，而且是必须做的。又或是小便、大便等，也是不得不做的事，全都是麻烦。有些人便塘、便秘，便会郁闷；有些人排便倒是通畅，可没走几步就要上厕所，还是麻烦……因此，这个身体里充斥的全是苦，想逃却逃不掉。

在泰国时觉得身体是麻烦，即便到迪拜，它同样还是苦。（隆波笑）这与政治无关，只是举例。无论逃到哪里都是苦，苦是如影随形的——（因为我们）将“本身即是苦”的身体随时携带着。

如果真正有了觉性与智慧，就会明白身即是苦。但是，我们不要因身而受苦。持续地观察直至领悟到——此身苦是正常的。一旦领悟到身苦是正常的、自然的，本来就是这样的，心愿意接受了，心就再不会（因身而受）苦了。

／禅窗翻译组声明／

由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。