有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
D22.75《修行要去减少自己的自私自利》-隆波帕默尊者-2022年9月3日:修订间差异
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2024年9月17日 (二) 10:44的版本
法谈摘录|要想离苦,心就必须高尚不能自私自利 2022年9月3日
常预定在这里听法的人,可不可以把机会给别人,让那些没有来寺庙的人可以有机会(听法)。因为我们大家预定的能力很强,一旦预定就全都预定走了。那些旧生,那些熟悉的面孔,要先去给别人机会。
我们给别人机会,不自私自利,这个就是在我们心里提升法,别以为这个不重要。我们要想能够离苦,心就必须要很高尚,不能自私自利,要能够放下自我。
如果我们做什么,即便是来听法都是在竞争,然后不考虑别人,我们的心就会非常的狭窄,这样就不适合来接受法了。
隆波曾经举过例子给大家听,其实已经举过好几次这样的例子了。
比如隆波之前在菩提阳园寺,也就是之前的那个寺庙。那时是有两个居士,就是麦琪奥兰努,那个时候她没有出家,包括阿姜宋彩尊者,那个时候他也没有出家,两个人都没有出家。
他们两位在居士们来寺庙的时候,都是会尽量的去护持,并没有在设置障碍,并没有驱赶,而是尽量的去护持。
比如吃完饭了,这两位就会跟居士们说:“你们不用帮忙来洗碗碟,你们进去听法。”
这两位就会去洗碗洗碟,那个时候刚刚修寺庙,晒着太阳洗碗,到了11点多才能洗完碗碟,一直被太阳晒着,mogan的太阳可不一般,非常毒辣。那些来寺庙想帮忙的人,就会被他们请去听法,给他们机会。
这种 奉献、付出的心 是非常高尚的, 不自私自利的心, 是很容易接受法的心。
如果我们的心自私自利,什么都想得。本来修行,学法、听法,这是为了可以去断自己的烦恼习气,结果在自己不自觉的情况下反而增长了烦恼习气,每一天烦恼习气都在增长、累积。
因此,如果谁已经有机会来寺庙听法了,就把机会去给那些不能来到寺庙的人,让他们可以去曼谷听法,给他们一点机会。
隆波之所以会这么说,是因为我们大家的竞争力很强,报名的能力、速度特别快,有什么全都抢过去,不分给别人的。要稍微分享一点。
修行,最重要的是—— 不要自私自利,要能够断自我。
法谈摘录|心一直沉迷在寻找地位、赞美和快乐,就没有出路 2022年9月3日
如果我们的心一直沉迷去找地位、赞美、快乐,就哪里也去不了,就会一直待在这个世间。因为有世间八法,我们想得到世间的那些法,就会一直活在世间,想要出离世间的机会就没有了。
包括即便是出家了,依然把世间人的特质带进来了。比如有时候出家了,有的人就去找地位,找赞美,找快乐舒服,这个就是把世间又带到了寺庙。
所谓的世间,这跟出不出家没有关系,取决我们的心。我们的心黏着于世间吗?如果我们的心沉迷在地位、赞美、快乐,就会一直争夺,就会永远没有完结的那一天。
我们来看,国际上也一样,那些大国就会争权夺利,争名誉,争当老大,让其他的国家都接受他、赞美他。竞争到这个世间都已经快到末日了。
我们生存的这个世间,这样的星球是不多的,宇宙里能够适合人类生存的星球并不多。如果不照顾、不维护的话,不停的你争我夺,最后就快到末日了。然后,就会希望找到别的星球,这样就可以让我们继续生存——这都是有“自我”。“自我”在这个地球上大还不够,还要去侵占、波及到其他的星球,这个是欲望跟烦恼,它们永远没有完结的那一天。
我们作为佛教徒要小心,要不停地去观察自己。
我们活在世间必须要去赚钱、去工作,必须要有群体,必须要有团队,这个是很正常的,但是一定要会活。活着,但不要去增加那个“自我”。
一定要好好的理解这个世间—— 世间根本没有什么, 有得就有失, 有地位就会失去地位, 有快乐就会有苦, 有赞美就会有批评, 世间根本没有任何的意义。
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译者声明:由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。
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