有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
D20.61《如何苦比较少的活在世间》 -隆波帕默尊者-2020年11月29日:修订间差异
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法谈摘录 | 别相信美好的传说,它们并不存在! | |||
隆波帕默尊者 | |||
2020年11月29日 33’40”~37’25” | |||
(大家)需要去看、去观察自己的心:有什么藏在自己念头的背后?有什么藏在自己言语的背后?有什么藏在自己行动的背后? | |||
如果不停地观察自己,觉性就越来越细腻,禅定也会逐渐增长,正确的领悟(即,智慧)也会增上,于是我们的生命变得祥和与快乐。 | |||
动荡不安乃是世间的常态,许多人对此存有错解,他们以为只有现今社会才是过于浮躁,而以前的时代是安宁、祥和的。 | |||
隆波就出生在以前的时代,隆波可以证明:绝非如此。每一个时代都有从属于那个时代的苦。 | |||
比如,我们那代人的儿时,只要离开家,就担心会遇到席伟(席伟,1927年– 1959年9月16日,因谋杀儿童罪被判处死刑),哪有什么快乐可言呢? | |||
本来走路走得好好的,却被装在瓶子里的炸弹给击中;又或是被反政府武装或社会革命派直接枪击,炮弹有时甚至落入寻常百姓家,包括隆波家的附近,都发生过这种情况。 | |||
无论是任何一个时代,都从未有过真正的快乐与安宁,因为人类是有烦恼杂染的;现今时代偶尔有些不和谐、不快乐,这是正常的。 | |||
大家不要相信:“以前的时代多美好,现在的时代太糟糕”这种故事,这不是真的,不是真的!别相信这类传说。 | |||
不信你问问以前关在枯达茹岛监狱的犯人们(1936年——1946年,位于孤岛之上的一座有去无回的泰国监狱),问问他们:「那些是真的吗?」可以问吗?已经无法问了,因为他们全都死了,现在只能透过烧香去问了…… | |||
没有任何一个时代是快乐的,所谓“快乐与安宁的时代”,并不存在。 | |||
比如,曼谷王朝初期,由于忌惮缅甸,所以从大城府走水路,运来砖块修筑城牆,但是曼谷城牆从未派上过用场,到了五世皇时,又把城墙给拆了。为什么最初要筑墙?因为没有安全感!生命之中并不存在实实在在的快乐。 | |||
在五世皇时代,由于西方列强入侵,周边国家被踏遍了,唯独泰国例外,那是透过损失部分利益而换来了整体利益(透过割让部分地区而换取大部分地区的利益,包括今天马来西亚的部分地区,也是当时被割让的泰国领土)。 | |||
我们经历过太多的痛苦与磨难,不需要追溯到很久以前,就仅仅是越南抗美、抗法期间,你们大部分人那时年纪还小,当时国家岌岌可危,每个人的工作极度繁重,大家都在全力以赴保护自己的国家。(1946—1989年,西方列强入境越南的必经之路是泰国) | |||
那时我们是为了保家卫国而工作,可是不能明说,必须守口如瓶,就算死也只能烂在肚子里…… | |||
至于现今的人们呢?有什么就说呗!说出来会损害国家利益——这是今日的年轻人无法理解的。 | |||
事实上,国家或社会从不是快乐、安宁的,始终是处于动荡起伏之间,有些年份倒是和平无事,却又遭遇传染病、干旱或洪灾……因此,别做梦了,别奢望能从某处、某时代找到快乐。 | |||
一旦洞悉世间的真相,我们就可以快乐地活在动荡的世间,这才是最圆满的。 | |||
- end - | |||
<small>/禅窗翻译组声明/ | |||
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。</small> | |||
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2023年6月13日 (二) 13:57的最新版本
法谈摘录 | 别相信美好的传说,它们并不存在!
隆波帕默尊者
2020年11月29日 33’40”~37’25”
(大家)需要去看、去观察自己的心:有什么藏在自己念头的背后?有什么藏在自己言语的背后?有什么藏在自己行动的背后?
如果不停地观察自己,觉性就越来越细腻,禅定也会逐渐增长,正确的领悟(即,智慧)也会增上,于是我们的生命变得祥和与快乐。
动荡不安乃是世间的常态,许多人对此存有错解,他们以为只有现今社会才是过于浮躁,而以前的时代是安宁、祥和的。
隆波就出生在以前的时代,隆波可以证明:绝非如此。每一个时代都有从属于那个时代的苦。
比如,我们那代人的儿时,只要离开家,就担心会遇到席伟(席伟,1927年– 1959年9月16日,因谋杀儿童罪被判处死刑),哪有什么快乐可言呢?
本来走路走得好好的,却被装在瓶子里的炸弹给击中;又或是被反政府武装或社会革命派直接枪击,炮弹有时甚至落入寻常百姓家,包括隆波家的附近,都发生过这种情况。
无论是任何一个时代,都从未有过真正的快乐与安宁,因为人类是有烦恼杂染的;现今时代偶尔有些不和谐、不快乐,这是正常的。
大家不要相信:“以前的时代多美好,现在的时代太糟糕”这种故事,这不是真的,不是真的!别相信这类传说。
不信你问问以前关在枯达茹岛监狱的犯人们(1936年——1946年,位于孤岛之上的一座有去无回的泰国监狱),问问他们:「那些是真的吗?」可以问吗?已经无法问了,因为他们全都死了,现在只能透过烧香去问了……
没有任何一个时代是快乐的,所谓“快乐与安宁的时代”,并不存在。
比如,曼谷王朝初期,由于忌惮缅甸,所以从大城府走水路,运来砖块修筑城牆,但是曼谷城牆从未派上过用场,到了五世皇时,又把城墙给拆了。为什么最初要筑墙?因为没有安全感!生命之中并不存在实实在在的快乐。
在五世皇时代,由于西方列强入侵,周边国家被踏遍了,唯独泰国例外,那是透过损失部分利益而换来了整体利益(透过割让部分地区而换取大部分地区的利益,包括今天马来西亚的部分地区,也是当时被割让的泰国领土)。
我们经历过太多的痛苦与磨难,不需要追溯到很久以前,就仅仅是越南抗美、抗法期间,你们大部分人那时年纪还小,当时国家岌岌可危,每个人的工作极度繁重,大家都在全力以赴保护自己的国家。(1946—1989年,西方列强入境越南的必经之路是泰国)
那时我们是为了保家卫国而工作,可是不能明说,必须守口如瓶,就算死也只能烂在肚子里……
至于现今的人们呢?有什么就说呗!说出来会损害国家利益——这是今日的年轻人无法理解的。
事实上,国家或社会从不是快乐、安宁的,始终是处于动荡起伏之间,有些年份倒是和平无事,却又遭遇传染病、干旱或洪灾……因此,别做梦了,别奢望能从某处、某时代找到快乐。
一旦洞悉世间的真相,我们就可以快乐地活在动荡的世间,这才是最圆满的。
- end -
/禅窗翻译组声明/
由于受到语言以及个人修证水平所限,跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处,完全归责于我们,欢迎大家不吝指正。
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