有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
戒学:修订间差异
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第66行: | 第66行: | ||
是刻意放弃 | 是刻意放弃 | ||
以身口去造恶业。 | 以身口去造恶业。 | ||
我们若有戒, | 我们若有戒, | ||
身与口便可以清净, | 身与口便可以清净, | ||
第75行: | 第74行: | ||
生命之中会少许多坎坷不平, | 生命之中会少许多坎坷不平, | ||
修行也会简单起来。 | 修行也会简单起来。 | ||
因此, | 因此, | ||
要从身与口两方面先管好自己。 | 要从身与口两方面先管好自己。 | ||
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8.第四条戒:不妄语。 | |||
妄语包括—— | |||
撒谎骗人; | |||
两舌,说导致他人不和的话; | |||
恶口,用词粗俗; | |||
还有绮语。 | |||
不妄语戒,包括很多内容。 | |||
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9.喝酒和吸毒,会导致心散乱, | |||
不吸食,心则宁静。 | |||
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10.对于当年刚任公职的隆波, | |||
较难持守的是第五条戒。 | |||
领导们喜欢鼓励下属喝酒, | |||
不喝,就会得罪人。 | |||
但隆波就是硬着头皮不喝, | |||
生气就生气。 | |||
被无戒之人批评,随他去。 | |||
若是被高僧大德批评, | |||
才是最糟糕的。 | |||
随着时间的推移, | |||
自身的职务越来越高, | |||
接下来无论坐哪一桌, | |||
根本没有人喝酒。 | |||
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11.戒, | |||
是刻意戒除而不造恶业。 | |||
为何要持戒呢? | |||
若能很好地持戒, | |||
禅定会很容易生起; | |||
如果没有戒, | |||
禅定难以生起,心会散乱。 | |||
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12.持戒即是—— | |||
在有机会且有能力造恶的时候, | |||
刻意不为之。 | |||
具备“戒除”的动机, | |||
才足以成为“戒”。 | |||
隆布特长老教导道: | |||
戒,即是主动戒除。 | |||
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2023年2月15日 (三) 08:09的版本
1.佛教的第一门学科, 称为“戒学”。 最简单的持戒方法是: 当烦恼在心中生起时, 及时地知道。
2012年9月7日A 00:24:14~00:24:24
2.破戒是由于 心被烦恼掌控了。 倘若烦恼没有控制心, 就不会破戒, 而能自动拥有戒。
2012年9月7日A 00:17:25~00:17:35
3.方便且舒适的持戒方法—— 以觉性来呵护心。
人之所以破戒, 是因为心被烦恼所控制。 一次性持守五条戒律, 或许会累, 让我们先持守一条吧—— 以觉性来呵护心。 当烦恼在心中生起时, 要及时地知道。 这是最殊胜的持戒之法。 嗔生起于心时, 及时地知道, 一旦及时知道, 嗔便无法掌控心, 我们就不会杀谁、打谁、骂谁;
贪生起于心时, 有觉性地及时知道, 贪便控制不了心, 就不会去偷盗、诈骗、抢劫, 不会与谁发生不正当的关系…… 看见了吗?戒将会自行生起。
因此, 戒持于心,才会易守。
2010年11月21日 00:19:42~ 00:20:36
4.当烦恼生起时,譬如: 生气在心中生起时, 若能及时地知道, 生气就无法控制心, 我们就不会杀人,不会打人, 对吗? 不会侵占与损坏别人的财物, 不会故意伤害别人的爱人, 不会指责或痛骂别人…… 看见了吗? 戒将进展迅速。
2012年9月7日A 00:23:03~00:23:26
5.如果觉性生起, 能够先行呵护好心, 心就不会为烦恼所控制, 持戒就变得轻而易举。
2012年9月7日A 00:22:48~00:22:55
6.戒, 是刻意放弃 以身口去造恶业。 我们若有戒, 身与口便可以清净, 不会从身与口去侵犯别人。
2012年8月26日 A00:09:32~00:09:40
7.一个有戒的人, 生命之中会少许多坎坷不平, 修行也会简单起来。 因此, 要从身与口两方面先管好自己。
2012年9月7日A 00:04:45~00:04:53
8.第四条戒:不妄语。 妄语包括—— 撒谎骗人; 两舌,说导致他人不和的话; 恶口,用词粗俗; 还有绮语。 不妄语戒,包括很多内容。
2012年9月7日A 00:18:47~ 00:19:01
9.喝酒和吸毒,会导致心散乱, 不吸食,心则宁静。
2012年9月7日A00:22:24~00:22:30
10.对于当年刚任公职的隆波, 较难持守的是第五条戒。 领导们喜欢鼓励下属喝酒, 不喝,就会得罪人。 但隆波就是硬着头皮不喝, 生气就生气。
被无戒之人批评,随他去。 若是被高僧大德批评, 才是最糟糕的。
随着时间的推移, 自身的职务越来越高, 接下来无论坐哪一桌, 根本没有人喝酒。
2010年11月21日 00:06:17~00:06:57
11.戒, 是刻意戒除而不造恶业。
为何要持戒呢? 若能很好地持戒, 禅定会很容易生起;
如果没有戒, 禅定难以生起,心会散乱。
2012年9月7日A 00:19:11~00:19:22
12.持戒即是—— 在有机会且有能力造恶的时候, 刻意不为之。
具备“戒除”的动机, 才足以成为“戒”。
隆布特长老教导道: 戒,即是主动戒除。
2010年10月28日A 00:03:55~00:04:06