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1.佛教的第一门学科，
称为“戒学”。
最简单的持戒方法是：
当烦恼在心中生起时，
及时地知道。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:24:14~00:24:24</p></small>

2.破戒是由于心被烦恼掌控了。
倘若烦恼没有控制心，
就不会破戒，
而能自动拥有戒。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:17:25～00:17:35</p></small>

3.方便且舒适的持戒方法——
以觉性来呵护心。人之所以破戒，
是因为心被烦恼所控制。
一次性持守五条戒律，
或许会累，
让我们先持守一条吧——
以觉性来呵护心。
当烦恼在心中生起时，
要及时地知道。
这是最殊胜的持戒之法。
 
嗔生起于心时，
及时地知道，
一旦及时知道，
嗔便无法掌控心，
我们就不会杀谁、打谁、骂谁；

贪生起于心时，
有觉性地及时知道，
贪便控制不了心，
就不会去偷盗、诈骗、抢劫，
不会与谁发生不正当的关系……
看见了吗？戒将会自行生起。

因此，
戒持于心，才会易守。
<small><p align=right>2010年11月21日 00:19:42~ 00:20:36</p></small>

4.当烦恼生起时，譬如：
生气在心中生起时，
若能及时地知道，
生气就无法控制心，
我们就不会杀人，不会打人，
对吗？
不会侵占与损坏别人的财物，
不会故意伤害别人的爱人，
不会指责或痛骂别人……
看见了吗？
戒将进展迅速。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:23:03~00:23:26</p></small>

5.如果觉性生起，
能够先行呵护好心，
心就不会为烦恼所控制，
持戒就变得轻而易举。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:22:48~00:22:55</p></small>

6.戒，
是刻意放弃
以身口去造恶业。
我们若有戒，
身与口便可以清净，
不会从身与口去侵犯别人。
<small><p align=right>2012年8月26日 A00:09:32~00:09:40</p></small>

7.一个有戒的人，
生命之中会少许多坎坷不平，
修行也会简单起来。
因此，
要从身与口两方面先管好自己。

<small><p align=right>2012年9月7日A 00:04:45~00:04:53</p></small>

8.第四条戒：不妄语。
妄语包括——
撒谎骗人；
两舌，说导致他人不和的话；
恶口，用词粗俗；
还有绮语。
不妄语戒，包括很多内容。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:18:47~ 00:19:01 </p></small>

9.喝酒和吸毒，会导致心散乱，
不吸食，心则宁静。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:22:24~00:22:30</p></small>

10.对于当年刚任公职的隆波，
较难持守的是第五条戒。
领导们喜欢鼓励下属喝酒，
不喝，就会得罪人。
但隆波就是硬着头皮不喝，
生气就生气。

被无戒之人批评，随他去。
若是被高僧大德批评，
才是最糟糕的。

随着时间的推移，
自身的职务越来越高，
接下来无论坐哪一桌，
根本没有人喝酒。
<small><p align=right>2010年11月21日 00:06:17~00:06:57</p></small>

11.戒，
是刻意戒除而不造恶业。

为何要持戒呢？
若能很好地持戒，
禅定会很容易生起；
如果没有戒，
禅定难以生起，心会散乱。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:19:11~00:19:22</p></small>

12.持戒即是——
在有机会且有能力造恶的时候，
刻意不为之。
具备“戒除”的动机，
才足以成为“戒”。
隆布特长老教导道：
戒，即是主动戒除。
<small><p align=right>2010年10月28日A 00:03:55~00:04:06</p></small>

13.戒的至高点是——
主动戒除。
<small><p align=right>2012年8月26日A 00:30:39~00:3:52</p>
</small>
14.若戒无缺失，
则已获得相当程度的保险；
如果带戒而死，
肯定会投生善道。
<small><p align=right>2011年4月2日A 00:06:39~00:06:48</p></small>

15.必须有戒。
若无戒，免谈禅定；
若无禅定，遑论智慧；
无戒也无定，则智慧不生，
“解脱”提都别提。
<small><p align=right>2010年11月21日 00:19:26~00:19:39</p></small>

16.持戒并不是
佛陀想让我们受苦；
相反的，
是为了让我们舒坦。
持戒之后，
心更易宁静。
<small><p align=right>2012年9月7日A 00:22:34~00:22:42</p></small>

17.若无戒，心会散乱。总之，必须先有五戒。
<small><p align=right>2011年12月10日B 00:13:59~00:14:08</p></small>

18.每一天，
我们都要立下决心：
持守五戒。

早饭前、中饭前、晚饭前、
睡觉前、醒来后，
提醒自己：持守五戒。
万一某日病亡
或睡去后再未醒来，
遇到阎罗王时，
其问我们有何善行？
答说：受持五戒。
阎王爷会说：
噢，请离开吧。

若有五戒，地狱不留。
因此，请用心持戒。
<small><p align=right>2015年4月5日 00:18:38~00:19:15</p></small>


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