有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

心学

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法藏讨论 | 贡献2023年2月15日 (三) 09:12的版本 (创建页面,内容为“1.心学,最为首要。 首先,要知道 何谓善心,何谓不善心。 其次, 发展哪些善心, 是为了获得宁静, 发展哪些善心, 是为了开发智慧。 这些,我们都要学习。 <small><p align=right>2011年3月27日A 00:06:44~00:07:00</p></small> 2.心动荡不安, 知道它动荡不安。 看见吗? 心是无法掌控之物。 心无法被命令: 指挥它好,做不到; 迫使它如如不动,也不行。…”)
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1.心学,最为首要。 首先,要知道 何谓善心,何谓不善心。

其次, 发展哪些善心, 是为了获得宁静, 发展哪些善心, 是为了开发智慧。 这些,我们都要学习。

2011年3月27日A 00:06:44~00:07:00

2.心动荡不安, 知道它动荡不安。

看见吗? 心是无法掌控之物。 心无法被命令: 指挥它好,做不到; 迫使它如如不动,也不行。

我们学习, 是为了看见实相: 一切皆不受掌控。 持续地如此观照。

2011年6月4日B 00:22:33~00:22:54

3.一定要能够区分出: 哪类属于善心, 哪类属于不善心。

接下来,进一步提升: 哪类善心,用以开发智慧。 哪类善心,用以休息。 这两者是不同的。

奢摩他的修行, 可以令心获得休憩。 以休憩来滋润心, 使其获取力量, 好比繁重工作之后的 小憩片刻,神清气爽。

奢摩他是辅助工作。 毗钵舍那,即开发智慧, 才是核心工作。

2011年4月8日B 00:08:02~00:08:32