有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/17/zh：修订间差异

来自法藏
（创建页面，内容为“我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅。安住的心是准备观察色法和名法的三法印，它处于宁静状态，这称之为观禅。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。”）
 
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我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅。安住的心是准备观察色法和名法的三法印，它处于宁静状态，这称之为观禅。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。
我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅。安住的心是准备观察色法和名法的三法印。它处于平静状态，这称之为观禅。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。

2024年9月19日 (四) 09:45的版本

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消息定义（D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日）
เราก็ต้องรู้ จะทำสมถะทำเพื่ออะไรก็ต้องรู้ ทำเพื่อให้จิตมีแรง ทำเพื่อให้จิตตั้งมั่น จิตที่มีกำลัง คือจิตที่มันพักอยู่ในอารมณ์อันเดียวอย่างต่อเนื่อง เรียกว่าอารัมมณูปนิชฌาน จิตที่ตั้งมั่น คือจิตที่พร้อมที่จะดูความเป็นไตรลักษณ์ของรูปนามนามธรรม มันสงบอยู่เรียกว่าลักขณูปนิชฌาน 2 อันนี้ไม่เหมือนกัน แต่มีประโยชน์ทั้งคู่ เป็นสัมมาสมาธิทั้งคู่ แต่ถ้าทำสมาธิแล้วไม่มีสติ ถูกโมหะครอบ อันนั้นเป็นมิจฉาสมาธิ ใช้ไม่ได้ มิจฉาสมาธิ ทำแล้วกิเลสยิ่งงอกงาม

我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅。安住的心是准备观察色法和名法的三法印。它处于平静状态，这称之为观禅。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。

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