有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/15/zh：修订间差异

来自法藏
（创建页面，内容为“心安住用来开发智慧，然而若心力不足，就无法开发智慧。比如当我们心安住时，能够分离五蕴，看到色法和名法的三法印，持续观下去。然而，当心力耗尽时，毗婆舍那杂染（vipassanūpakkilesa）就有机会潜入，欺骗我们，导致修行被误导。大多数情况下，这种欺骗让我们以为自己已经证得道果，但实际上什么都没有证得，反而堕入无明之中。当心力…”）
 
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心安住用来开发智慧，然而若心力不足，就无法开发智慧。比如当我们心安住时，能够分离五蕴，看到色法和名法的三法印，持续观下去。然而，当心力耗尽时，毗婆舍那杂染（vipassanūpakkilesa）就有机会潜入，欺骗我们，导致修行被误导。大多数情况下，这种欺骗让我们以为自己已经证得道果，但实际上什么都没有证得，反而堕入无明之中。当心力不足，强行修观，毗婆舍那的杂染就会出现。
坚定的心是为了走向智慧，但如果没有力量，就无法启发智慧。如果我们有坚定的心，能分离五蕴，我们就会看见色、名的三相（无常、苦、无我），继续观察下去。但当心力耗尽时，‘禅修的烦恼障’（即误解的智慧）可能会混入，欺骗我们。大多数情况下，这种误解让人觉得自己已经证悟了圣道果，其实根本没有证悟什么，只是陷入无明。若心没有力量，勉强继续进行内观，就会生起这些误解的烦恼障。”

2024年9月19日 (四) 10:17的版本

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消息定义（D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日）
จิตตั้งมั่นเราเอาไว้เดินปัญญาจริงๆ แต่ถ้าไม่มีกำลัง มันก็เดินปัญญาไม่ได้ อย่างถ้าเรามีจิตตั้งมั่น ขันธ์แยกได้ เราเห็นไตรลักษณ์ของรูปนาม ดูเรื่อยๆ ไป แล้วกำลังของจิตหมด วิปัสสนูปกิเลสมีโอกาสแทรกเข้ามา หลอกเราแล้ว ภาวนาแล้วโดนหลอก ส่วนใหญ่หลอกว่าบรรลุมรรคผลแล้ว จริงๆ ไม่บรรลุอะไรเลย บรรลุโมหะส่วนใหญ่ พอจิตไม่มีกำลัง แล้วไปฝืนทำวิปัสสนาจะเกิดวิปัสสนูปกิเลส

坚定的心是为了走向智慧，但如果没有力量，就无法启发智慧。如果我们有坚定的心，能分离五蕴，我们就会看见色、名的三相（无常、苦、无我），继续观察下去。但当心力耗尽时，‘禅修的烦恼障’（即误解的智慧）可能会混入，欺骗我们。大多数情况下，这种误解让人觉得自己已经证悟了圣道果，其实根本没有证悟什么，只是陷入无明。若心没有力量，勉强继续进行内观，就会生起这些误解的烦恼障。”

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