有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
学：修订间差异
来自法藏
（创建页面，内容为“==== 《学篇》 ==== 1. 隆波曾经这样写过: 今日就启程，赶在时间的流沙覆盖佛陀的足迹之 前。勿要蹉跎至那天，再次沦落于遥遥无期的流离 失所与茫然无依。 今日就启程。开发觉性，别无其他，其他的事已做 得够多了。发展觉性，训练去觉知身、觉知心，洞 悉身与心的实相。 孜孜不倦地练习，便会有次第地抵达纯净无染、解 脱自在。披荆斩棘，在…”） |
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孜孜不倦地练习，便会有次第地抵达纯净无染、解 脱自在。披荆斩棘，在这条路上，忍耐前行。 | 孜孜不倦地练习，便会有次第地抵达纯净无染、解 脱自在。披荆斩棘，在这条路上，忍耐前行。 | ||
<p align=right> 2008年2月2日 00:23:56~00:24:32 </p> | <p align=right> 2008年2月2日 00:23:56~00:24:32 </p> | ||
2. 学习佛法，就是学习两个主题:苦以及导向离苦的 修行。佛教涉及的范畴，仅此而已。 | 2. 学习佛法，就是学习两个主题:苦以及导向离苦的 修行。佛教涉及的范畴，仅此而已。 | ||
<p align=right>2012年9月7日A 00:00:00~00:00:19</p> | <p align=right>2012年9月7日A 00:00:00~00:00:19</p> | ||
3. 修行并不难，只需具备两个条件: 1 实践要正确; 2 实践要够量。 | 3. 修行并不难，只需具备两个条件: 1 实践要正确; 2 实践要够量。 | ||
2023年2月15日 (三) 06:46的版本
《学篇》
1. 隆波曾经这样写过: 今日就启程，赶在时间的流沙覆盖佛陀的足迹之 前。勿要蹉跎至那天，再次沦落于遥遥无期的流离 失所与茫然无依。 今日就启程。开发觉性，别无其他，其他的事已做 得够多了。发展觉性，训练去觉知身、觉知心，洞 悉身与心的实相。 孜孜不倦地练习，便会有次第地抵达纯净无染、解 脱自在。披荆斩棘，在这条路上，忍耐前行。
2008年2月2日 00:23:56~00:24:32
2. 学习佛法，就是学习两个主题:苦以及导向离苦的 修行。佛教涉及的范畴，仅此而已。
2012年9月7日A 00:00:00~00:00:19
3. 修行并不难，只需具备两个条件: 1 实践要正确; 2 实践要够量。
如果修行不对，千万别努力了。 拜托了!
2012年9月7日A 00:23:03~00:23:26
