有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相
Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/21/zh:修订间差异
来自法藏
(创建页面,内容为“如果我们观察心,有两种心态容易用于修习止禅(奢摩他)。在经典中常提到这两种心态适合修习止禅,其实如果掌握得好,也可以用于修习观禅(毗婆舍那)。其中一种心态是空心,心中光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心,心处于一种空隙之中。空隙与空性是不同的。你见过水管吗?像那种圆形的水管,水管中有空洞,这个空洞是空…”) |
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如果我们观察心,有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他,其实如果掌握得好,也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空,光明、明亮而空旷。这种心属于第一种无色界的心,心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗?像那种圆形的水管,水管中有空洞,这个空洞是空的,但它仍然有边缘和外壳,这就是空隙。我们在打坐时,观察这种空隙,它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中,心便可以得到休息。 |
2024年9月22日 (日) 12:53的最新版本
如果我们观察心,有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他,其实如果掌握得好,也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空,光明、明亮而空旷。这种心属于第一种无色界的心,心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗?像那种圆形的水管,水管中有空洞,这个空洞是空的,但它仍然有边缘和外壳,这就是空隙。我们在打坐时,观察这种空隙,它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中,心便可以得到休息。