有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/20/zh：修订间差异

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有些人使用心念住也是可以的。比如当隆波遇到隆布敦（LuangPu Dune）的时候，隆波用心念住，就看到贪心、嗔心、痴心的生起和灭去，看到散乱的心、沮丧的心生起和灭去，持续观下去，可以开发智慧。当心力耗尽时，该怎么做？需要回到呼吸、念佛陀吗？不必要。如果我们已经擅长修业処，就不需要将心转回到呼吸，而是关注心本身，看心是否跑掉、是否散乱，然后将心安住在单一所缘上。
有些人使用心念住也是可以的。比如当隆波遇到隆布敦（LuangPu Dune）的时候，隆波用心念住，就看到贪心、嗔心、痴心的生起和灭去，看到散乱的心、沮丧的心生起和灭去，持续观下去，可以开发智慧。当心力耗尽时，该怎么做？需要回到呼吸、念佛陀吗？不必要。如果我们已经擅长修业处，就不需要将心转回到呼吸，而是关注心本身。不要去关注心跑掉了或专注的状态，而是转而安住于一个单一的境界（所缘）。

2024年9月19日 (四) 17:01的最新版本

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消息定义（D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日）
อย่างบางคนใช้จิตตานุปัสสนาก็ทำได้ อย่างเวลาหลวงพ่อเจอหลวงปู่ดูลย์แล้ว หลวงพ่อใช้จิตตานุปัสสนา ก็เห็นจิตโลภ จิตโกรธ จิตหลง เกิดแล้วก็ดับ จิตฟุ้งซ่าน จิตหดหู่ เกิดแล้วก็ดับ ดูไปเรื่อยๆ ก็เดินปัญญา แต่พอจิตหมดแรงทำอย่างไร ต้องกลับมาอยู่ที่ลมหายใจ ที่พุทโธไหม ไม่จำเป็น ถ้าเราชำนิชำนาญในกรรมฐาน แล้วก็แทนที่จะพลิกไปสนใจอยู่ที่ตัวจิต ว่าจิตหนีไป จิตไปเพ่ง เปลี่ยน ไปอยู่ในอารมณ์อันเดียว

有些人使用心念住也是可以的。比如当隆波遇到隆布敦（LuangPu Dune）的时候，隆波用心念住，就看到贪心、嗔心、痴心的生起和灭去，看到散乱的心、沮丧的心生起和灭去，持续观下去，可以开发智慧。当心力耗尽时，该怎么做？需要回到呼吸、念佛陀吗？不必要。如果我们已经擅长修业处，就不需要将心转回到呼吸，而是关注心本身。不要去关注心跑掉了或专注的状态，而是转而安住于一个单一的境界（所缘）。

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