有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/17/zh：修订间差异

来自法藏
小无编辑摘要
小无编辑摘要
 
（未显示同一用户的1个中间版本）
第1行： 第1行：
我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅（อารัมมณูปนิชฌาน Ārammanupa-nijjhana)。安住的心是准备观察色法和名法的三法印。它处于平静状态，这称之为观禅（ลักขณูปนิชฌาน Lakkhanupa-nijjhana)。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。
我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅(อารัมมณูปนิชฌาน Ārammanupa-nijjhana)。安住的心是准备观察色法和名法的三法印。它处于平静(สงบ)状态，这称之为观禅(ลักขณูปนิชฌาน Lakkhanupa-nijjhana)。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。

2024年9月19日 (四) 10:26的最新版本

关于消息的资料（贡献）
这条消息没有文档。如果您知道这条消息用于何处或如何使用，您可以通过添加文档至这条消息以帮助其他译者。
消息定义（D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日）
เราก็ต้องรู้ จะทำสมถะทำเพื่ออะไรก็ต้องรู้ ทำเพื่อให้จิตมีแรง ทำเพื่อให้จิตตั้งมั่น จิตที่มีกำลัง คือจิตที่มันพักอยู่ในอารมณ์อันเดียวอย่างต่อเนื่อง เรียกว่าอารัมมณูปนิชฌาน จิตที่ตั้งมั่น คือจิตที่พร้อมที่จะดูความเป็นไตรลักษณ์ของรูปนามนามธรรม มันสงบอยู่เรียกว่าลักขณูปนิชฌาน 2 อันนี้ไม่เหมือนกัน แต่มีประโยชน์ทั้งคู่ เป็นสัมมาสมาธิทั้งคู่ แต่ถ้าทำสมาธิแล้วไม่มีสติ ถูกโมหะครอบ อันนั้นเป็นมิจฉาสมาธิ ใช้ไม่ได้ มิจฉาสมาธิ ทำแล้วกิเลสยิ่งงอกงาม

我们必须知道修习奢摩他是为了什么，是为了让心有力量，让心安住。具有力量的心是持续安住在单一的所缘中，这称为止禅(อารัมมณูปนิชฌาน Ārammanupa-nijjhana)。安住的心是准备观察色法和名法的三法印。它处于平静(สงบ)状态，这称之为观禅(ลักขณูปนิชฌาน Lakkhanupa-nijjhana)。这两者虽然不同，但都各有益处，都是正定。但如果在打坐时没有正念，被痴所笼罩，那就是邪定，不可使用。邪定会让烦恼更加滋长。

取自“https://www.idhamma.cn/index.php?title=Translations:D24.76《隆波帕默尊者开示》-2024年9月7日/17/zh&oldid=9555”