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法谈摘录｜修行者最容易犯的错只有两种

隆波帕默尊者

「三宝节的惊喜」

2020年7月5日 00分00秒—06分11秒


各位吉祥如意！


今天大家是在没有预约的情况下来听法的，隆波并没有提前通知，是因为担心前来的人会很多（不利于疫情防控）。

今天是三宝节，之所以安排讲法，是为了供养佛陀和忆念佛陀。

我们来纪念这非常重要的一天，这是佛陀第一次讲法的日子，也是第一位圣弟子出现的日子。因此，这一天对于所有佛教徒而言是非常重要的：佛、法、僧（三宝）在这一天终于俱全了。

佛陀的第一次讲法，是针对修行者开示的，当时的听众是五比丘，他们全都是修行者。

关于修行，佛陀一开始就指出了什么是错误的修行。佛陀教导说，要想修行正确，就一定先要认识什么是错误的修行。


对于修行者而言，错误只有两种：

第一种是太过松懈，完全随顺自己的烦恼习气（而动）。无论我们身为出家人或是居士，倘若想要修行，想要真正为了离苦而修行，就不可以随顺自己的烦恼习气去生活，否则无论如何都不会见法的。

我们要努力地训练自己，别迷失在世间。世间并没有什么，初尝或许甘甜，最后却让我们遍体鳞伤，不存在其它可能性。无论我们获得了多么美妙、殊胜的世间（物），到了某一点都会成为过眼云烟。没有什么真可以永垂不朽。

当我们迷失在世间时，我们拼命追逐色、声、香、味、触——追逐那些我们身体接触的事物、那些我们心有兴趣的情况、那些让我们很享受的东西。如果仍然还这样沉迷于世间，就还不是真正的修行者。

因此，我们一定要懂得放下，放下色、声、香、味、触——这称之为累积出离波罗蜜，即，从五欲中出离。比如，出家人要出离五欲，没有了从色声香味触来获取快乐的机会。从五欲获得的快乐是带有焦灼的快乐，得失往往就在转瞬间。如果我们真的具备了觉性与智慧，就别被世间所迷，而要借由活在世间的机会来及时识破它。


第二类不适合修行者去做的就是让自己受苦：拼命地压制身、操控心。

100%的修行者在起步阶段都会打压自己，全都一样，一上来就是打压自己和强迫自己。只要一想到修行，就会打压；比如，一想到安般念，就开始控制自己的呼吸；在经行时，控制自己的走路姿势。统统都是打压，一旦把身体打压到位，就进而去打压心。让心如如不动、让心不自然、不平常、不普通。如果一直这样打压，心就会郁闷；一旦郁闷，就没有快乐；而没有快乐的心是无法生起禅定的。

有人听到这里或许有疑问，我们在随顺自己烦恼习气的时候也有快乐，那时应该有禅定啊？可是随顺烦恼习气而得的快乐并不长久，短暂登顶以后就堕入低谷，很快散乱起来，又要继续追逐其它色声香味触的五欲之乐。

因此，如果心太松懈，是无法生起禅定的，因为它容易散乱。至于打压自己的身和心，带来的完全是苦闷，毫无快乐可言，同样也不会生起禅定。

然而若是比较二者，相对于放任自己随顺烦恼而言，打压和控制自己会更好一点。因为我们在打压和控制自己的时候，是有机会上升至善道的，但是无法体证涅槃；至于随顺了烦恼习气，则必然会堕入恶道。


因此，关于这错误的两极，紧一点，总是好于太过松懈。（修行）如果太紧，是可以去到善道的，可是无法体证道、果、涅槃。


<small>／翻译组声明／

由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。</small>


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