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1.心学，最为首要。
首先，要知道
何谓善心，何谓不善心。
其次，
发展哪些善心，
是为了获得宁静，
发展哪些善心，
是为了开发智慧。
这些，我们都要学习。
<small><p align=right>2011年3月27日A 00:06:44~00:07:00</p></small>

2.心动荡不安，
知道它动荡不安。
看见吗？
心是无法掌控之物。
心无法被命令：
指挥它好，做不到；
迫使它如如不动，也不行。
我们学习，
是为了看见实相：
一切皆不受掌控。
持续地如此观照。
<small><p align=right>2011年6月4日B  00:22:33~00:22:54</p></small>

3.一定要能够区分出：
哪类属于善心，
哪类属于不善心。
接下来，进一步提升：
哪类善心，用以开发智慧。
哪类善心，用以休息。
这两者是不同的。
奢摩他的修行，
可以令心获得休憩。
以休憩来滋润心，
使其获取力量，
好比繁重工作之后的
小憩片刻，神清气爽。
奢摩他是辅助工作。
毗钵舍那，即开发智慧，
才是核心工作。
<small><p align=right>2011年4月8日B 00:08:02~00:08:32</p></small>

4.善心是轻松的，称为
“心的轻快性”。
<small><p align=right>2011年4月8日B 00:04:40~00:04:43</p></small>

5.善心是轻松的。
若沉重，肯定是不善心。
<small><p align=right>2011年3月27日A 00:04:28~00:04:35</p></small>
 
6.善心是柔软温和的，
称为“心的柔软性”。
若是僵硬死板的，
就已经不是善心了。
<small><p align=right>2011年4月8日B 00:03:08~00:03:17</p></small>

7.善心，是柔软的。
若它是僵硬的、带有抗拒的，
肯定是不善心。
<small><p align=right>2011年3月27日  A 00:05:06～00:05:12</p></small>

8.善心拥有“灵敏性”。
如果心是笨拙的、呆滞的，
则不是善心。
善心在觉知所缘时
是灵巧敏捷的。
若心不灵敏——
烦恼来了，完全看不见，
则必输无疑。
烦恼身手异常敏捷，
一不留神就溜进来控制心了。
如果是敏捷的善心——
烦恼一有动静就马上看见，
烦恼即刻销声匿迹。
<small><p align=right>2011年4月8日B 00:05:16～00:05:39</p></small>

9.善心，拥有诚实的品质，
老老实实地觉知一切境界或状态。
无论什么生起，
就只是知道，就只是看见。
<small><p align=right>2012年7月22日 00:27:23~00:27:30</p></small>